Порчи на соперниц

Женская издевка на похоть
Стану не благословясь, пойду не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами,
и пойду на широкую улицу и посмотрю я, раб (имярек), по всему белому свету ,
посмотрю по земле и под вышними небесами, и под черными облаками.
Под высокими небесами и под черными облаками узрю я, раб (имярек),
змия огненного с огненным пламенем и с огненной колесницею.
И закричу я, раб (имярек), и спрошу я, раб (имярек),
у тебя: "Куда, еси, ты полете, полетел с огненною колесницею и с огненным пламенем?"
И говорит змий огненный: "Полетел я за тридевять морей и за тридевять озер и в Вавилонское царство,
моря, озера и реки сушить и в Вавилонском царстве лес, пни, колоды зажигать!" И послужи ты мне,
нехристиянину, от мира отреченнику, а к себе возьми в приреченники, и твою волю буду творити,
по средам и по пятницам поганым ходити, а в родительские дни блуд творити. И возьму я, раб (имярек),
своей похоти и плоти, юности и ярости и положу на хрустальное зеркало.
Скрозь мою похоть и плоть и мою юность и ярость в кой день, или в кой час,
или в которую четверть посмотрится в то зеркало - в тот день, и в тот час,
и в ту четверть отсуши у сей рабы (имярек) тело румяное и лицо белое и зажги в ней ретивое сердце, горячую кровь,
хоть, и плоть, и мочь, юность, и ярость, и все семьдесят жил, и семьдесят суставов, и три, и две, и едину жилу и единый сустав.
А чья тень в зеркале - то вам, а она, раба (имярек) - ко мне телом и сердцем , умом и разумом, плотью, и похотью, и всеми жилами.
И чтобы она, раба (имярек), по мне, рабу (имярек), думала да сохла, горевала, тосковала и плакала по всякий день,
и по всякий час, и по всякую четверть часа. И выйду я, раб (имярек) далече в чистое поле, стану на запад лицом, на восток хребтом.
И как утренняя заря Мария не может на сестру свою Ульянею ни насмотреться, ни наглядеться,
и вечерняя заря Ульянея не может на сестру свою Марию ни насмотреться, ни наглядеться,
и тако бы та моя сия раба (имярек) не могла бы на меня, раба (имярек) ни насмотреться, ни наглядеться по всякий день,
и по всякий час, и во всякую четверть часа. И выйду далече в чистое поле, к поганому морю. И есть на поганом море доска,
а на той доске сидит сама тоска: без рук, без ног, без глаз, а сама плачет, тоскует и горюет по ясным очам и по белому свету.
И поди та тоска и сухота, в ту мою рабу (имярек), и чтоб ей по мне, рабу (имярек), тосковать, и горевать, и плакать век по веку,
отныне до веку. А коль тошно и горько той тоске на той доске, как она не видит белого света,
столь бы было тошно и горько той рабе (имярек), как она меня, раба (имярек), не увидит на который день, и на который час,
и в которую четверть, она бы тосковала да горевала, сохла и плакала, в день при солнце, а в ночь при месяце,
при частых звездах и при буйных ветрах, на зорях на утренней и на вечерней, не могла бы ни пить, ни есть,
ни с кем слова говорить, все бы она одно думала, да мыслила, да сохла, тосковала по мне, рабу (имярек).
И еще я выйду и выступлю далече в чистое поле, из чистого поля пойду к поганому морю, сидит наш царь,
сам Сатана со своим зятем Ерзоулом. О, еси ты, царь, юноша, бес Сатана со своим зятем!
Как ты мне дашь и пошлешь своих сослуживцев только разжечь и распалить и мне послужить сию рабу (имярек) тридцать три и един Ерзоул, Ерохмид, Марвс-бес, Крив, Ток да Маток, Котыга да Матыга, Смущало, Зажигало, Разжигало, Потыкало, Тял да Матял,
Такуса да Маруса, Лук, Мирулей, Мираха, Прочаха и еще Проданя, Тихия Сахия, и Елизуда, и Дагруд, и Щирих,
и все ваше обладательство. Призываю я вас к себе и посылаю я вас к сей рабе (имярек), подите вы и послужите и своего царя,
отца Сатану, послушайте, а моими думами, а своими стрельными крепкими луками и крепкими вострыми огненными палашами,
и зажгите, и пострелите, смутите и подкните, искусите сию рабу (имярек), где вы застанете: в ночи на месте, а в день при беседе,
в пути, или на дороге, или в хрустальном зеркале, у которой вынута ее тень, отдана вашему отцу Сатане, а чья тень - то вам,
а она - ко мне, рабу (имярек), телом, душою, и сердцем, и мыслями своими. И мы станем вашу волю творити,
по средам и пятницам поганы ходити, а вродительские дни блуд творити.
И тем моим крепким словам замок в щуке в рыбе, у ней в зубах в Доне-реке, а ключ у самого Сатаны в коленях. Во веки веков.


бабу детей лишить

Пойду я в ворота задом, в двери передом. Пойду в лес дремуч, найду камень горюч. Под тем горюч камнем лежит доска трухлява, коряга гнилява. Возьму ту доску трухляву, корягу гниляву, принесу рабе божьей (имя). Как у доски трухлявы, у коряги гнилявы нет ни листочка, ни отросточка. Так и у рабы божьей (имя)нет ни парничка, ни дочки, не единой зародышки. Аминь.
читают на трухлявый пень находят внем дырку и читают потом берут трухи и делают подклад. Это порча только на женщину.

Блудный заговор (из тетради попа Макария Иванова)

Как след горит, тако бе горела девица и тело, и сердце и кровь, и печань у той рабе Божии N, а /вероятно ошибка: нужно - ко мне/ мне, рабе Божии N, и како огнь в пещи горит и пылит и не можно удушити, но кроме воды, тако бе та раба N без меня раба Божия N тасковала, горевала, в воду ся бросалась и во огныя металась, в петлеса давилась в денных, на молоду и в перекрое месяца, а тому делу ключь ныне и присно и во веки веков аминь.

бешенство матки (Веном)

На кусок ткани или бумаги берут кровь суки при истечении и начитывают:
" Кровь истекает, кобелей привлекает
Раба (...) страдает, тело изнывает
Блудодейства желает.
Блуд на рабу (...) найдет,
Без кобелей покой не найдет.
Крепкое слово, кровное дело.
Аминь. "
Потом подклад.

Навести похоть на женщину

Взять земли ,где мочилась сука, начитать на неё и подкинуть в дом или на порог жертве:
«Огненной страстью тело рабы(имя жертвы) гори, ни в одной постели покой не найди. Да будет так!».
сделать подклад жертве